MASZYNA DO ZABIJANIA CHE GUEVARA, OD KOMUNISTYCZNEGO PODŻEGACZA DO KAPITALISTYCZNEGO GADŻETU

CHE GUEVARA, KTÓRY TAK BARDZO (A MOŻE RACZEJ TAK MAŁO?) PRZYCZYNIŁ SIĘ DO DESTRUKCJI KAPITALIZMU, STANOWI DZIŚ UCIELEŚNIENIE KAPITALISTYCZNEGO GADŻETU. Jego podobizny ozdabiają kubki, bluzy, pudełka od zapałek, breloczki, portfele, czapki z daszkiem, toczki, bandany, podkoszulki, koszule, torebki, dżinsy, pudełka od herbaty oraz oczywiście wszechobecne T-shirty z fotografią autorstwa Alberta Kordy, przedstawiającą socjalistycznego idola w beretce u początków rewolucji, gdy Che akurat wszedł w kadr – i w ten sposób zagościł na obrazie, który trzydzieści lat po jego śmierci jest nadal symbolem rewolucyjnej (a może kapitalistycznej?) mody. Sean O’Hagan zauważył w „The Observer”, że istnieje nawet proszek do prania z hasłem: „Che: bielsze nie będzie”. Spełnienie rewolucyjnych pragnień Produkty z podobizną Che są reklamowane zarówno przez wielkie koncerny, jak i małe firmy, takie jak np. Burlington Coat Factory, która wyprodukowała reklamę telewizyjną przedstawiającą młodego człowieka w zniszczonych spodniach, noszącego podkoszulek z podobizną Che, lub Falmingo’s Boutique z Union City w stanie New Jersey, którego właściciel wobec sprzeciwu kubańskich uchodźców odpowiedział, posługując się druzgocącym argumentem: „Sprzedaję to, co ludzie chcą kupić”. Rewolucjoniści stają się w ten sposób integralną częścią marketingowego szaleństwa – począwszy od internetowego sklepu „The Che Store”, który spełni „wszystkie twoje rewolucyjne pragnienia”, a